Blive ledt af Helligånden 1

Tilbage

Blive ledt af Helligånden
af Creflo Dollar

Skrifthenvisning
Luk. 24:49.
Luk.24:49. AMPC.
Ap.g. 1:4,5.
Matt. 3:16.
Matt. 4:1.
Ap.g. 8:3-8, 14-17, 36,37.
Ap.g. 19:1-10.
1 Kor. 13 8-10.
Dan. 12:4.
Judas 1:20.
Rom. 8:26.
1 Kor. 14:2.
1 Kor. 14:2,4. AMPC.

Sammendrag:
Livet er en række valg, og vores beslutninger bestemmer i sidste ende vores destination i livet. Vi kan enten gå videre og træffe vores egne valg i håb om det bedste eller bede om input fra Helligånden og lade ham lede os. Som kristne er Åndens kraft det, der fører os fra gennemsnit til fremragende. Når vi bliver født igen, modtager vi Helligånden inde i os; dette er anderledes end at blive døbt i Helligånden og lade ham fuldstændig påvirke os. Når vi tillader ham at gå foran os, og vi følger, bemyndiger han os til at få succes. At tale og bede i tunger er et bevis på, at vi er totalt nedsænket i Ånden. At give sig til ham og acceptere denne gave løfter vores liv fra det verdslige til det overnaturlige.

Vi vil ikke opleve det bedste i livet uden Helligåndens vejledning og vejledning.
1. Efter sin opstandelse bad Jesus disciplene om at vente med at starte deres ministerier, indtil Gud klædte dem på evnen til at få arbejdet gjort.
  1. Og se, jeg sender min Faders løfte over jer; men bliv i Jerusalem, indtil I får kraft fra det høje (Luk 24:49).
  2. Og se, jeg vil sende over dig, hvad min Fader har lovet; men bliv i byen [Jerusalem], indtil du er klædt med kraft fra det høje (Luk 24:49, AMPC).
2. Og da de var samlet sammen med dem, befalede de dem, at de ikke skulle rejse fra Jerusalem, men vente på Faderens løfte, som, siger han, I har hørt om mig. For Johannes døbte virkelig med vand; men I skal døbes med Helligånden ikke mange dage derfra (ApG 1: 4, 5).
  1. Dette skelner mellem dåb med vand og dåb med ånd.
  2. Et liv, der er døbt af Helligånden, er ikke begrænset til naturlige ting. Han fører os til det overnaturlige niveau og bemyndiger os til at føre kristne liv.
  3. Masser af kristne prøver at leve uden Helligånden. At fordybe os i Ånden giver os dog kraft og visdom fra det høje.
3. Og da Jesus blev døbt, gik han straks op af vandet, og se, himlen blev åbnet for ham, og han så Guds ånd komme ned som en due og tænde på ham (Matt 3:16) ).
  1. Umiddelbart efter sin vanddåb modtog Jesus Helligåndens dåb. Han startede ikke sin jordiske tjeneste, før dette fandt sted.
4. Derefter blev Jesus ført af Ånden ud i ørkenen for at blive fristet af djævelen (Matt 4: 1).
  1. Helligånden ved, hvad vi har brug for for at lære at være forberedt på vores destination. Dette var sandt for Jesus, og det gælder også for os.

At være født på ny og modtage Helligåndens dåb er to forskellige ting.
1. Hvad Saul angår, gjorde han havnen i kirken ved at gå ind i hvert hus og halvere mænd og kvinder, satte dem i fængsel. Derfor gik de, der var spredt ud, overalt og forkyndte ordet. Så gik Filippus ned til byen Samaria og prædikede Kristus for dem. Og folket med enighed fulgte de ting, som Filippus talte, da han hørte og så de mirakler, som han gjorde. Thi urene Ånder, der græd med høj Røst, kom ud af mange, som var besat af dem; og mange blev taget med parese og lam, blev helbredt. Og der var stor glæde i den by ... Nu da apostlene i Jerusalem hørte, at Samaria havde modtaget Guds ord, sendte de til dem Peter og Johannes: Hvem, da de kom ned, bad for dem, at de måtte komme modtage Helligånden: (For endnu var han ikke faldet på nogen af ??dem: kun de blev døbt i Herren Jesu navn.) Så lagde de deres hænder på dem, og de modtog Helligånden ... Og da de gik på vej, kom de til et bestemt vand: og eunuken sagde: Se, her er vand; hvad hindrer mig i at blive døbt? Og Filippus sagde: Hvis du tror af hele dit hjerte, kan du. Og han svarede og sagde: Jeg tror, ??at Jesus Kristus er Guds søn (ApG 8: 3-8, 14-17, 36, 37).
  1. Det ord, de troende prædikede, var specifikt nådens ord. Deres lære var baseret på Jesu Kristi færdige gerninger.
  2. Samaritanerne var blevet født igen. Imidlertid var de endnu ikke blevet døbt i Helligånden, da Peter og Johannes ankom.
  3. Som genfødte kristne skal vi leve fuldt klædt i kraft fra Helligånden.
2. Og det skete, at mens Apollos var i Korinth, kom Paulus gennem de øvre kyststrækninger til Efesus og fandt nogle disciple og sagde til dem: har I modtaget Helligånden, siden I troede? Og de sagde til ham: Vi har ikke så meget hørt, om der er nogen Helligånd. Og han sagde til dem: Hvad blev I så døbt til? Og de sagde: Til Johannes 'dåb. Da sagde Paulus: Johannes døbte sandelig med omvendelsens dåb og sagde til folket, at de skulle tro på ham, der skulle komme efter ham, det vil sige på Kristus Jesus. Da de hørte dette, blev de døbt i Herren Jesu navn. Og da Paulus havde lagt hænderne på dem, kom Helligånden over dem; og de talte med tunger og profeterede. Og alle mænd var omkring tolv. Og han gik ind i synagogen, og talte modigt i løbet af tre måneder og bestred og overtalte tingene om Guds rige. Men da dykkere blev forhærdede og ikke troede, men talte ondt om den måde for folket, gik han væk fra dem og adskilt disciplene og diskuterede dagligt i den ene Tyrannus skole. Og dette fortsatte i løbet af to år; således at alle de, der boede i Asien, hørte Herrens Jesu ord, både jøder og grækerne (ApG 19: 1-10).
  1. Tale i tunger er en overnaturlig udtalelse muliggjort af Helligånden. Han bemyndiger os til at virke i vores gudgivne autoritet.
  2. Når vi hører ordet, skal vi bruge tid på at studere det for at få klarhed og forståelse.
  3. At tale i tunger ledsages af evnen til at fortolke på vores eget sprog, hvad der blev talt i tunger; dette adskiller sig fra det bønnesprog, der bruges, når man beder i tunger. Dette er stadig en gyldig gave i dag.

Mange kristne forstår ikke tungegaven. Det er ikke væk, men stadig gyldigt.
1. Velgørenhed svigter aldrig: men om der er profetier, skal de svigte; om der er tunger, skal de ophøre; om der er viden, forsvinder den. For vi kender dels og profeterer til dels. Men når det, der er fuldkommen, er kommet, skal det, som til dels er, fjernes (1 Korinther 13: 8-10).
  1. Enhver, der tænker at tale og bede i tunger, døde ud, da den sidste apostel døde, fortolker ordet forkert.
  2. Bibelen siger, at i de sidste dage vil viden stige, ikke mindskes.
  3. Men du, Daniel, lukker ordene og forsegler bogen til endens tid: mange skal løbe frem og tilbage, og kundskab skal øges (Daniel 12: 4).
  4. Når vi ser Gud ansigt til ansigt, vil ”det, der er perfekt” være kommet.
  5. Tunge gavner os kun, når vi er i vores jordiske kroppe. Vi har ikke brug for denne gave, når vi kommer til himlen.
  6. Djævelen har intet forsvar mod os, når vi begynder at tale i tunger og opbygge os selv. Dette er vores mest magtfulde våben.
  7. Men I, elskede, bygger jer op på jeres allerhelligste tro og beder i Helligånden (Judas 1:20).
2. På samme måde hjælper Ånden også vores svagheder: for vi ved ikke, hvad vi skal bede om, som vi burde: men Ånden selv forbeder os med stønninger, som ikke kan ydes (Romerbrevet 8:26).
  1. Bekræftelser er kødets svagheder, især når vi beder med vores begrænsede intellektuelle viden. At bede i Helligånden omgår vores intellekt og sætter os i stand til at bede om ting, vi ikke kender til.
3. Når vi beder i tunger, beder vi skjult visdom kun kendt af Gud. Vi er ikke begrænset til vores egen forståelse.
  1. For den, som taler på en ukendt tunge, taler ikke til mennesker, men til Gud; for ingen forstår ham; men i ånden taler han mysterier (1 Korinther 14: 2).
  2. For den, der taler på en [ukendt] tunge, taler ikke til mennesker men til Gud, for ingen forstår eller fanger hans mening, fordi han i den [hellige] ånd taler hemmelige sandheder og skjulte ting [ikke åbenlyse for forståelsen] ... som taler på en [mærkelig] tunge, opbygger og forbedrer sig selv, men den, der profeterer [fortolker den guddommelige vilje og formål og undervisning med inspiration] opbygger og forbedrer kirken og fremmer vækst [i kristen visdom, fromhed, hellighed og lykke] ( 1 Korinther 14: 2, 4, AMPC).

Blive ledt af Helligånden 2
OP